오늘날 세계에서 가장 오랜 기간 지속되어온 문명은 의심할 바 없이 중국 문명이다. 그 최초의 왕조에 대한 역사적 기록은 B.C. 2205년까 지로 거슬러 올라간다. 창세기 5, 9장 그리고 11장의 계보로부터 계측해 볼 경우 노아와 셈은 당시 아직 생존해 있었다. 이때는 대략 대 홍수 후 120년이 지난 때이다. 그리고 그 이전 20년이 채 못되는 시기 에 바벨탑에서의 분산이 있었다. 중국 문자는 많은 고대 문명 가운데 서 쓰여진 글자 중 오늘날 유일하게 남아 있는 독특한 상형문자이다. 표의문자로서 역사적인 자료들이 수 천년을 유지하며 영원히 수록, 보 존될 수 있었을 것이다. 현재 쓰이는 한자에 남아있는 창세기의 내용은 다음과 같다.
큰 배(船)는 배(舟)에 여덟(八) 사람(口)이 탔음을 말한다. 중국에서는 사람을 말할 때 입 구(口)를 썼었다. 이는 노아 홍수 때의 방주에 노아와 그의 가족 여덞 명이 탄 방주를 뜻한다.
오늘날 세계에서 가장 오랜 기간 지속되어온 문명은 의심할 바 없이 중국 문명이다. 그 최초의 왕조에 대한 역사적 기록은 B.C. 2205년까 지로 거슬러 올라간다. 창세기 5, 9장 그리고 11장의 계보로부터 계측해 볼 경우 노아와 셈은 당시 아직 생존해 있었다. 이때는 대략 대 홍수 후 120년이 지난 때이다. 그리고 그 이전 20년이 채 못되는 시기 에 바벨탑에서의 분산이 있었다. 그러면 그 당시 시작된 문화들은 새로운 언어를 소유하였을까? 중국인들의 역사 초기에 문자가 발명되어 졌다는 것은 일반적으로 수긍되는 사실이다. 이 문자는 많은 고대 문 명 가운데서 쓰여진 글자 중 오늘날 유일하게 남아 있는 독특한 상형문자이다. 214개의 시초어근 즉 상형문자의 자모로부터 이들 글자들의 결합으로 더욱 복잡한 글자들이 만들어졌다. 한자의 일반 형태인 표의문자라는 점이 사실적인 스토리 묘사로부터 글자의 개념을 나타내 주었다. 그러므로 역사적인 자료들이 수 천년을 유지하며 영원히 수록, 보존될 수 있었을 것이다. 현재 쓰이는 한자에 남아있는 창세기의 내용은 다음과 같다.
어른을 나타내는 "大"와 하늘을 나타내는 수평선 "一"이 결합되어져 " 天"이 이루어 져서, "천당, 창공, 하늘"을 의미한다.
"示"와 "申"으로 나누어 진다. 왼쪽의 "示"는 "하나님의 신"이라는 뜻 으로 세분의 하나님 "小"이 하늘 "一"에서 땅"一" 아래로 내려와 나타 내 보이고 "示"있음을 묘사한다. 오른쪽의 "申"은 "펼치다, 알리다"라 는 의미를 가지고 또한 밭이나 동산, 정원의 뜻을 가진 "田"과 관계가 있다. 이는 하나님께서 이 땅에 내려 오셔서 동산을 창조하신 모습을 사실 그대로 묘사하고 있다.
어질 인(仁)은 처음 사람 즉 아담(人)과 그의 옆구리로부터 취한 하와 즉 두번째(二) 사람을 나타내 준다. 아담과 하와는 범죄하기 전 인류 역사상에서 오직 2인의 완전한(仁) 인류였었다. 七(일곱 칠)
일곱(七)은 인간이 신을 찬양하기 위해 손을 치켜 올리고 있는 경건한 모양을 나타낸다. 심지어는 현재까지도 중국에서는 정월 초이렛날을 ' 인날(人日)'이라고 부르고 있다.
큰 배(船)는 배(舟)에 여덟(八) 사람(口)이 탔음을 말한다. 중국에서는 사람을 말할 때 입 구(口)를 썼었다. 이는 노아 홍수 때의 방주에 노아와 그의 가족 여덞 명이 탄 방주를 뜻한다.
