사실 이 질문에 대해 정확히 대답하기란 아주 어렵기 때문에 잘 모른다고 이야기하는 것이 올바른 자세일 것 같다. 완전한 학문이 아닌 과 학으로 섣불리 해석하려든다든지 우리가 가지고 있는 부족한 지식으로 억지로 설명하려고 한다면 오히려 잘못될 수 있다. 사실 하나님께서 우리 사람에게 모든 지식을 알도록 허락하신 것은 아닌 것 같다. 사람이 모든 것을 알지 못하고 또 알 수도 없기 때문에 알 수 있을 때까지 겸손하게 기다리는 편이 바람직한 자세이다. "그중에 알기 어려운 것이 더러 있으니 무식한 자들과 굳세지 못한 자들이 다른 성경과 같이 그것도 억지로 풀다가 스스로 멸망에 이르느니라" (벧후 3:16). 창조주간에 일어난 창조사역의 순서나 방법등에 대해서는 많은 의문이 제시되고 있다. 예를 들면 태양은 넷째 날 창조되었는데 그 이전인 셋째 날에 식물이 창조된 것이나 일월성신이 없었던 첫째 날 창조된 빛의 본질, 태양과 달이 없었던 처음 사흘 간의 아침과 저녁의 구별과 수만, 수십만 광년 떨어진 별에서 출발한 별 빛이 지구에 도달하는 시 간등에 대한 것이다. 우리는 이러한 창조의 세세한 부분들에 대해 잘 모른다. 그러나 현대과학이나 우리의 이성적 논리로 설명할 수 없다는 것이 그러한 난제들을 거부하거나 비성경적 입장에서 재해석해야 한다는 주장을 정당화 하지는 못한다. 잘 이해하지 못하는 것은 모른다고 하 는 것이 신자의 올바른 태도일 뿐 아니라 지성인의 현명한 자세이다. 억지로 풀려다가 멸망으로 이르게 된다. "그중에 알기 어려운 것이 더러 있으니 무식한 자들과 굳세지 못한 자들이 다른 성경과 같이 그것도 억지로 풀다가 스스로 멸망에 이르느니라" (벧후 3:16). "무지한 말로 이치를 어둡게 하는 자가 누구냐..... 내가(창조주 하나님이) 땅 의 기초를 놓을 때에 네가(인간인 욥은) 어디 있었느냐 네가 깨달아 알았거든 말할지니라." (욥38:2~4)
사실 이 질문에 대해 정확히 대답하기란 아주 어렵기 때문에 잘 모른다고 이야기하는 것이 올바른 자세일 것 같다. 완전한 학문이 아닌 과 학으로 섣불리 해석하려든다든지 우리가 가지고 있는 부족한 지식으로 억지로 설명하려고 한다면 오히려 잘못될 수 있다. 사실 하나님께서 우리 사람에게 모든 지식을 알도록 허락하신 것은 아닌 것 같다. 사람이 모든 것을 알지 못하고 또 알 수도 없기 때문에 알 수 있을 때까지 겸손하게 기다리는 편이 바람직한 자세이다. "그중에 알기 어려운 것이 더러 있으니 무식한 자들과 굳세지 못한 자들이 다른 성경과 같이 그것도 억지로 풀다가 스스로 멸망에 이르느니라" (벧후 3:16). 창조주간에 일어난 창조사역의 순서나 방법등에 대해서는 많은 의문이 제시되고 있다. 예를 들면 태양은 넷째 날 창조되었는데 그 이전인 셋째 날에 식물이 창조된 것이나 일월성신이 없었던 첫째 날 창조된 빛의 본질, 태양과 달이 없었던 처음 사흘 간의 아침과 저녁의 구별과 수만, 수십만 광년 떨어진 별에서 출발한 별 빛이 지구에 도달하는 시 간등에 대한 것이다. 우리는 이러한 창조의 세세한 부분들에 대해 잘 모른다. 그러나 현대과학이나 우리의 이성적 논리로 설명할 수 없다는 것이 그러한 난제들을 거부하거나 비성경적 입장에서 재해석해야 한다는 주장을 정당화 하지는 못한다. 잘 이해하지 못하는 것은 모른다고 하 는 것이 신자의 올바른 태도일 뿐 아니라 지성인의 현명한 자세이다. 억지로 풀려다가 멸망으로 이르게 된다. "그중에 알기 어려운 것이 더러 있으니 무식한 자들과 굳세지 못한 자들이 다른 성경과 같이 그것도 억지로 풀다가 스스로 멸망에 이르느니라" (벧후 3:16). "무지한 말로 이치를 어둡게 하는 자가 누구냐..... 내가(창조주 하나님이) 땅 의 기초를 놓을 때에 네가(인간인 욥은) 어디 있었느냐 네가 깨달아 알았거든 말할지니라." (욥38:2~4) 